Елманов станислав александрович ночная лихорадка

Валерий Елманов — российский писатель-фантаст.

Родился в 1962 году в городе Ряжске Рязанской области. Окончил среднюю школу в 1978 году. Работал на различных заводах г. Рязани и г. Ряжска. В 1980 году был призван в ряды Советской Армии. В 1985 году закончил высшее военно-политическое училище. Первая лейтенантская должность – начальник солдатского клуба в городе Петропавловске Казахской ССР.

С 1989 года – корреспондент военной газеты в городе Алма-Ате. С 1992 года переведен в г. Нижний Новгород, в газету Приволжского округа. Закончил службу в должности редактора газеты «Начеку» Приволжского округа внутренних войск МВД России. Ныне – подполковник запаса.

Начиная с 1989 года неоднократно выезжал в «горячие» точки (Карабах, Чечня). С декабря с 1992 года является членом Союза журналистов России. В марте 2004 года был удостоен почетного звания “Заслуженный работник культуры Российской Федерации”.

Уволился со службы в связи с желанием посвятить себя литературному творчеству. К этому моменту Елманов написал три книги. Самой первой из них, начатой автором еще в Петропавловске, был роман исторический роман с элементами мистики «Последний Рюрикович», повествующее о детстве Лжедмитрия. Это была новая версия, несколько иначе трактующая то, что произошло в Угличе, но совпадающая с материалами по этой теме, которые писателю удалось собрать.

Идея цикла «Обречённый век» зародилась под влиянием интереса автора к периоду татаро-монгольского ига. Елманов старался соблюдать историческую правду, включая даже подлинные имена жен русских князей, поскольку, по словам автора, «все должно было выглядеть правдоподобно и реально, то есть без применения катюш, танков, авиации и ядерного оружия».

Седьмой роман цикла – «Алатырь-камень» – в 2008 году получил на «Бастконе» премию «Баст» как лучшее произведение в жанре исторической фантастики.

Вдохновленный успехом, писатель стал изучать эпоху Иоанна Грозного. В результате на свет появилась трилогия «Проклятый род». Правда, удержаться в строго исторических рамках у автора не получилось. Поступив по примеру Александра Дюма, для которого история всегда была лишь гвоздем, на который он вешал сюртук своих романов, Елманов предложил читателю новую версию царствования Иоанна Мучителя, и написанные им романы едва ли можно назвать историческими в классическом понимании. Скорее это криптоистория, которая оставляет неизменными события и в то же время предоставляет автору полную свободу трактовать их так, как он считает возможным, разумеется, соблюдая при этом психологическую достоверность главных героев.

После этого писатель переработал свои старые фантастические рассказы, опубликованные еще во время военной службы. Затем издательство «Альфа–книга» опубликовало историко-фантастическую трилогию, а по сути сказку о любви, побеждающей даже само время, «Лал – камень любви», выросшую из двух небольших по объему фантастических рассказов («Лал – камень любви» и «Царская невеста»). Продолжение цикла было названо в честь знаменитого рассказа Рэя Брэдбери «И грянул гром», только его эффект бабочки превратился в «Эффект стрекозы». Это насекомое и в самом деле стало невольной виновницей попадания главного героя в начало XVII века.

В настоящее время писатель работает над новой книгой «Княжьи опера». Действие ее происходит на Руси в начале XIV века, во времена борьбы Москвы с Тверью. Название родилось само собой, исходя из бывшей профессии прежних героев автора: двух капитанов полиции и закадычных друзей. Работы им хватает даже в Средневековье, ибо загадок и тут предостаточно. Что случилось с детьми города Гаммельна, и как ухитрился крысолов увести их с собой? Куда подевалось золото тамплиеров, разыскиваемое по всей Европе Святой Инквизицией? И, наконец, кто виновен в смерти плененной тверским князем сестры золотоордынского хана Узбека? И на все это им предстоит найти ответы. А также попробовать помочь тверскому князю в объединении всей Руси и организации решающей битвы с Золотой Ордой на полвека раньше, но по своим правилам.

источник

Обсуждение Елманов Валерий:

афтор учи историю хотя бы того периода про который пишешь!

Тот период имеет сотни трактовок и версий, помимо официально пропагандируемой.

Книги очень понравилось больше спасибо Вам

Очень рад, что понравилось. Недавно в издательстве Крылов вышла первая книга новой серии Княжьи мушкетеры. Называется «Нам здесь жить». Если кратко, начало XIV века, борьба Москвы с Тверью. Надеюсь, что тоже понравится. Всего доброго. С уважением, Валерий Елманов.

Спасибо. Душевно написано. С удовольствием прочитал «Обречённый век».

Очень рад, что понравилось. Недавно в издательстве Крылов вышла первая книга новой серии Княжьи мушкетеры. Называется «Нам здесь жить». Если кратко, начало XIV века, борьба Москвы с Тверью. Надеюсь, что тоже понравится. Всего доброго. С уважением, Валерий Елманов.

Восхищаюсь украинским замполитом. Львов остался в сердце навсегда?

Серьёзно, а что с «Эффектом стрекозы»? Чем всё закончилось?

прекрасные книги, цикл»эффект стрекозы» — мне особенно понравился. и таки да, хотелось бы продолжения. 🙂
кстати, я сам историк, так что могу сказать, что количество ляпов 🙂 — вполне в пределах допустимого в художественном произведении. по большей части, надо быть уж узким специалистом в данном периоде, чтобы их видеть.
да и, самое главное, читать они никак не мешают.

Спасибо автору за написанные произведения. С удовольствием перечитываю сейчас «Обречённый век второй раз. Жду новых.
Борцам за правильную историю. Как раз на примере этой серии автор достаточно наглядно показывает, какие крохи правдивой истории доходят до нас с течением времени. 🙂
Чего далеко ходить. Мы даже об истории современной России далеко не всю правду знаем. Что же говорить о событиях, имевших место века назад.

А продолжение » Княжьих мушкетеров» будет?

Спасибо автору. Серия Обречённый век понравилась. Единственное замечание: Жители Ростова не ростовчане, а ростовцы. Ростовчане живут в Ростове на Дону.

Вообще-то я являюсь поклонником книг Валерия Ивановича. Особенно серии Обречённый век. Не пишу здесь восторженных отзывов просто потому, что многие это сделали и помимо меня. А вот Княжьи мушкетёры меня разочаровали. Единственная находка, которая меня действительно здесь «зацепила» — в самом конце. Представить Ивана Калиту автором столь сложной многоходовой интриги и фактическим братоубийцей . мне представляется что для этого московский князь показан уж слишком циничным. Хотя всё1 могло быть.

Прочитал Обреченный век и Эффект стрекозы. Местами показалось затянутыми, но в целом очень понравилось.
Спасибо за серии.
Нет ли у автора планов описать Петровский период — в частности начало его с ГГ в лице Меньшикова? Было бы интересно.

Приветствую, вот начал читать вторую книгу «не хочу быть полководцем» и честное слово,даже со скидкой на легкость жанра я не понимаю почему главный герой так поглупел резко. Сюжетная линия как осколки разбитого стекла, ведь замысел по сути только двигай.Очень жаль, редко не дочитываю, но хватило только на 116 стр. второй книги

Смог прочесть до конца,почерпнуть что либо, конечно нет,но в виде отдыха вполне можно себе позволить. Однажды я решил описать свой один очень красочный сон,явно фантастический, неделю переписывал, очень непросто передать словами образы и настроения, в конце концов все же сдался, поэтому примерно на одну тысячную %понимаю с чем приходится сталкиватся автору. Уже только за это спасибо

Очень понравилась серия «эффект стрекозы». Будет ли продолжение и когда?

Так, будет продолжение Эффекта стрекозы? а то — в конце 7-й книги заинтриговал и.. бросил. )) али ажно ответа на вопрос сей, кои не единожды ужо вопрошалси, токмо три лета ждати?

Валерий Иванович! Когда наконец появятся Три Фёдора в бумажном варианте?

источник

Памяти моего отца Ивана Дмитриевича посвящается эта книга

Будущий владыка Рязанской и Муромской епархии давно истомился в ожидании. Лето на дворе, жарынь такая, что под черной рясой грубого тяжелого сукна все тело зудит неимоверно, хотя он ежедневно себя и окатывает свежей морской водой, а дела никак не двигаются.

Княжеское поручение, к исполнению которого он добросовестно приступил в первые же дни своего приезда в Никею, сказалось самым негативным образом на всем его пребывании здесь, а в первую очередь на посвящении в сан епископа. Патриарх все откладывал и откладывал необходимую церемонию, ссылаясь на разные неотложные дела.

«А как славно все начиналось-то, — мрачно подумалось уже вроде бы не священнику, потому что он был в монашеской рясе, но пока еще и не епископу. — И в Киеве все без сучка и задоринки прошло, и добрались до Царьграда почти без нервотрепки».

Действительно, всю поездку по Черному морю, невзирая на глубокую осень, погода откровенно баловала корабельщиков. Не то что шторма или урагана, но даже и ветер почти все время попутный был, так что гребцы откровенно филонили, день-деньской напролет лениво переругиваясь друг с другом.

Скучали и томились в связи с вынужденным бездельем и пассажиры корабля. Все они бесцельно слонялись по палубе, то и дело переходя с борта на борт, и не знали, чем себя занять. Все, за исключением одного, в монашеской рясе. Во-первых, ему нужно было привыкнуть к своему новому имени, которое он сам себе не без легкого тщеславия выбрал в Киеве. Отныне его уже звали не отцом Николаем, а отцом Мефодием, в честь одного из легендарных братьев — просветителей славян [Мефодий, святой и равноапостольный, просветитель славян, старший брат Кирилла или Константина (ум. 885), родом из г. Солуни в Македонии, грек. В 858 г. вместе с братом по поручению императора отправился к хазарам-язычникам через г. Корсунь, где обрели мощи св. Климента и крестили до 200 человек. В 862 г. братья отправились в Моравию. После смерти Кирилла Мефодий, посвященный папой в епископы Паннонии, в 871 г. крестил чешского князя Боривоя и ввел в Чехии славянское богослужение. Перевел с греческого на славянский язык ряд канонических книг Ветхого и Нового Завета. В России знаменит в первую очередь тем, что создал, вместе с братом Кириллом, так называемый славянский алфавит или азбуку (из словаря Брокгауза и Ефрона).]. А кроме того, он в срочном порядке обучался греческому языку, чтобы иметь возможность беседовать с византийцами без переводчика.

Он припомнил события полугодовой давности, и лицо его осветилось мечтательной улыбкой. В вечном городе, как его уже давно называли сами жители, нагло украв этот высокопарный эпитет у Рима, и впрямь было чем полюбоваться. Форум Августина, Одигитрийский монастырь, знаменитый гипподром, храм Святой Ирины, где проходил Второй Вселенский собор, акведук Валента [Акведук Валента — самый первый водопровод Константинополя. Был начат еще при императоре Андриане во II в. н. э. Окончательно построен в 368 г. и назван по имени правившего тогда императора Валента. Состоял на протяжении всей своей многокилометровой длины из двух ярусов полукруглых арок высотой около 23 м и тянулся через весь город.], столп Юстиниана [Юстиниан I (482 или 483–565) — византийский император с 527 г. Завоевал Северную Африку, Сицилию, Италию, часть Испании. При нем Византийская империя ценой неимоверных усилий и сотен тысяч человеческих жертв достигла пика своего могущества. Провел кодификацию римского права, стимулировал большое строительство — тот же храм Святой Софии в Константинополе, систему крепостей по Дунаю.], где тот восседал верхом на коне с яблоком и жезлом в руках…

Да по одному Августеону [Августеон — дворец императоров Византии, включающий в себя целый комплекс зданий.] можно было бы бродить несколько суток.

За Медными воротами открывалось гигантское здание Большого дворца. В самой резиденции императоров, если идти прямо, — Жемчужный зал. Налево захочешь повернуть — Овальный перед глазами откроется, а направо — Зал Орла. Сумеешь все обойти и не устать, тогда следуй во дворец Магнавра, а коль и его осилишь — дальше иди. Там, почти на берегу моря, гордый красавец Буколеон высится.

Ох, как же волновала воображение отца Мефодия вся эта величественная красота. Пусть ныне перед глазами лишь ее жалкие остатки, и все равно… Конечно, все это сейчас было уже далеко не таким прекрасным, как раньше. Полуразрушенные и бесстыдно ободранные крестоносцами залы, выщербленная мозаика, укоризненно зияющие чернотой пустые проемы окон, закопченные стены — по варварскому обычаю захватчики, привыкшие к убогости своих замков и огромным каминам, жгли костры прямо посреди залов… Тем не менее горделивая мощь Августеона, продолжавшая ощущаться почти физически, по-прежнему потрясала любого вошедшего.

Однако и его красота меркла в сравнении с величием храма Святой Софии.

Вот что, по мнению отца Мефодия, само по себе уже было чудом из чудес. Они начинались, стоило только войти в нартекс [Нартекс — передняя часть храма. Соответствует русскому названию «притвор».], где над императорскими дверями возвышалась знаменитая мозаика с Львом Мудрым, припадающим к ногам Христа. Не одни лишь простолюдины склонялись здесь в низких поклонах. Тут по традиции трижды падал ниц каждый император Византии.

Двери, ведущие из нартекса в наос [Наос — основная, центральная часть храма.], как сказали отцу Мефодию, по преданию, сделаны из древ Ноева ковчега. Пройдя их и перешагнув порог, он ступил под огромный величественный купол пятидесятиметровой высоты.

Сделал шаг и… остолбенел. Яркий свет, льющийся сквозь сорок окон, прорезанных в его основании, струился на богато украшенную мозаикой внутренность храма, создавая впечатление, будто не он освещается солнечными лучами, а сам его излучает.

Довершила же его изумление мозаика. Лучи солнца, окунаясь в нее, сверкая и затухая, приводили в движение фигуры святых и императоров, заставляя их не просто искриться золотом, пурпуром, синевой, а переливаться всеми возможными цветами, создавая иллюзию реальности. Изображения не были неподвижными — они двигались, то приближаясь, то отодвигаясь от человека. Они жили, только в своем — ином, потустороннем мире, паря в нематериальной среде, насквозь пронизываемой светом.

Даже воздух показался ему здесь каким-то особенным.

А ведь внутри величественного храма отца Мефодия, сопровождаемого двумя неизменными спутниками из числа дружинников: улыбчивым Цветом и мрачным, вечно всем недовольным и ворчливым Хрустом, ждали еще и святыни, да какие!

Помимо дверей, сделанных, как упоминалось уже, из Ноева ковчега, тут был и столп, на котором, по преданию, сидел Христос, разговаривая с самаритянкой. А еще имелся железный одр, на котором мучили святых Георгия и Никиту, и Богородичная икона, которая, опять же по преданию, заплакала, когда крестоносцы взяли город.

Искусно вырезанный на камне лик ее, тем не менее, был светел, и лишь глаза, грустные от знания и мудрости, печально взирали на каждого, заглядывая в самую душу человека. Говорят, что тот, у кого она была черна, не мог больше двух-трех мгновений простоять подле нее. Она смотрела туда, куда не дотягивался взгляд самого человека, и видела в нем то, что он сам не хотел бы никому показывать.

В юго-восточной части храма выделялось императорское место, отделанное специальной мраморной кладкой, недалеко от которого была расположена могила Иоанна Златоуста, а чуть поодаль — огромная, метров девять диаметром, мраморная чаша-купель, в которой детей знатных сановников крестил сам патриарх.

К исходу первого дня у отца Мефодия в голове все шумело и кружилось. Шутка ли, в одной лишь Софии насчитывалось восемьдесят четыре престола, семьдесят с лишним дверей, триста шестьдесят каменных столпов — порфирных, мраморных, малахитовых, изукрашенных один другого чуднее.

Бродить там можно было сутками, но была еще и церковь Святых Апостолов, в которой в саркофагах из порфира хранились гробы с телами основателя града Константина и матери его Елены, были еще церкви Святой Ирины и Христа Пантократора, а также Влахерн, монастырь Хора, расположенный близ Андрианопольских ворот, и множество всякой прочей всячины. Отцу Мефодию очень хотелось успеть осмотреть все, но при этом уложиться в тот жесткий недельный срок, который он сам для себя установил.

К тому же нельзя было забывать и об особом княжеском поручении, касающемся рукописей, причем по возможности именно редких, а также относящихся к числу обреченных.

— Под последними я подразумеваю различные философские трактаты языческих времен, а также сочинения, грубо говоря, еретиков, — вспомнились отцу Мефодию слова Константина, который тут же пояснил свою несколько крамольную мысль: — Пойми, отче, и не сердись. Евангелие — оно везде есть. Никто не спорит, если увидишь какое-нибудь редкое, древнее, самых первых веков, тоже покупай. Как-никак раритет. Но сочинения философов и еретиков — статья особая. Те из них, что еще уцелели каким-то чудом, все равно обречены. Отцы церкви найдут их и сожгут. Так что в первую очередь приобретай их.

— А ну как ошибусь, — лукаво заметил в ответ священник. — Я ведь в греческом не силен.

— Не страшно, — улыбнулся Константин. — Главное, чтоб древние были, века до пятого-шестого.

Отец Мефодий покупал. Сперва он не знал, где искать такие лавчонки, но на третий день, увидев озабоченность на лице будущего епископа и узнав, в чем проблема, ему изрядно помог капитан корабля, на котором они приплыли. Он познакомил странного русича в монашеской рясе с шустрым и вертлявым греком Филидором, а тот, казалось, знал все.

Во всяком случае, уже к концу первого дня совместного блуждания по грязным трущобам специальный сундучок отца Николая заполнился на треть. Правда, и казна его тоже порядком опустела, но Хруст умел торговаться, а Филидар славно ему помогал, так что рукописи, по сути дела, доставались за бесценок. Во всяком случае, ни за одну из них в конечном счете не было уплачено больше пяти гривен.

Пока блуждали, отец Мефодий успел вдоволь наглядеться на город. Разорения и запустения хватало везде, а не только в Августеоне. Весь Константинополь состоял из каких-то жалких лачуг, а то и вовсе руин, лишь изредка перемежавшихся более или менее приличными домами.

Заметно обветшали и памятники. Огромная деревянная бочка, поставленная еще лет двести назад императором Львом, сохранилась, но вода из нее уже не стекала, да и статуи медных стражей, стоящие подле нее, тоже были изрядно изуродованы.

И уже не бил фонтан из знаменитой Змеиной колонны, состоящей из трех обвивающихся друг вокруг друга змей.

Разбиты были и мраморные «правосуды», которые, по древним преданиям, запросто могли перекусить своими острыми зубами руку любому обманщику, если он давал ложную клятву, а потом, в подтверждение ее, вкладывал ладонь им в пасть.

С колонны императора Константина VII Багрянородного алчными завоевателями были давно содраны позолоченные бронзовые листы с барельефами и бронзовая же сфера, покрывавшая этот огромный тридцатиметровый памятник.

А знаменитая бронзовая квадрига, стоявшая напротив императорской ложи на гипподроме, и вовсе исчезла [Этих четырех бронзовых коней, покрытых позолотой, которых отлил в свое время один из знаменитейших греческих скульпторов IV в. до н. э. Лисипп с острова Хиоса, вывез в качестве трофея дож Венеции Энрико Дандоло, украсив этим памятником городской собор Сан-Марко.].

Мрачные взгляды надменных западных рыцарей преследовали небольшую процессию русичей буквально повсюду. Сразу было видно, что именно они, да еще надменные венецианцы и есть нынешние подлинные хозяева великого города.

С обилием воинов в столице некогда великой империи, ныне поменявшей даже свое название, могло сравниться лишь многолюдье нищих. Создавалось впечатление, что все жители города вышли на улицы с протянутой рукой, причем самое большое их количество бродит как раз там, где гуляет отец Николай. Увечные, больные, хромые, безрукие и просто бродяги в лохмотьях кишмя кишели, назойливо дергая за монашескую рясу и выставляя напоказ свое убожество, язвы и другие увечья.

На Руси нищенская братия тоже водилась, но было ее не в пример меньше, а той, что сходилась к церковным папертям, и впрямь грех было не подать. Раз человек протянул руку, значит, все, край, иначе русич просто не вынес бы позора. Да и просили они как-то стыдливо, порою даже отворачивая глаза, потупив их в землю.

Впрочем, и это немноголюдье изрядно поубавилось, когда были выстроены странноприимные дома, сойдя почти на нет. Но это там, на далекой ныне Руси, а здесь…

Поначалу отец Мефодий и впрямь подавал, не в силах отказать, но очень быстро мрачный хранитель казны Хруст решительно заявил, что по повелению князя для раздачи милостыни была отпущена лишь определенная сумма, которая уже закончилась.

— У них вовсе стыда нет, — добавил Хруст. — Вон на том, — ткнул он пальцем в дюжего бродягу, наряженного в живописное рванье, — пахать, как на лошади, можно, а он руку тянет. Стало быть, трудиться не желает. Почто его баловать-то?

В самой же Никее, памятуя наказ Константина, отец Мефодий и вовсе не подавал, дабы никто не подумал, что на Руси богато живут.

— Эти гривны да куны смердам нашим потом и кровью достались, — сказал князь. — Если ты их на какую-нибудь святыню истратишь — одно. За такое любой пахарь сам тебе до земли поклонится. На книги истратишь — я поклонюсь. А нищим, да еще чужим — это явно лишнее. Знаешь, как здорово сказал генерал-адъютант Евдокимов [Евдокимов Николай Иванович (1804–1870) — граф, генерал-адъютант, сын простого солдата и терской казачки. Был главным сподвижником Ермолова при покорении Восточного Кавказа (1857–1859). С 1860 г. возглавлял русские войска вплоть до октября 1863 г.], который одно время командовал всеми русскими войсками на Кавказе? — И не дожидаясь ответа священника, закрыв глаза, медленно, но с выражением, процитировал: — «Первая филантропия — своим; горцам же я считаю вправе предоставить лишь то, что останется на их долю после удовлетворения последнего из русских интересов». Вот так вот, отче.

— И ты считаешь, что он прав, рассуждая, как самый последний эгоист? — вздохнул сокрушенно священник.

— На все сто процентов, — без малейшего колебания ответил Константин. — Кстати, он и сам родился на Кавказе, так что знал, что говорил.

— Но это же национализм? — упрекнул Константина отец Николай, который тогда еще не принял постриг, а вместе с ним и новое имя.

— А по-моему, самый что ни на есть здоровый и разумный патриотизм, — не согласился князь. — И я с ним согласен целиком и полностью. Считай, что это и мой принцип, только применительно к нынешнему времени и с тем лишь отличием, что слово «горцы» надо поменять на «все прочие люди, не входящие в состав жителей Рязанского княжества». К тому же я про нации ни слова не сказал, поскольку у меня в нем уже сейчас помимо славянских племен и меря есть, и мещера, и мурома, и мордва. И отличий между ними я делать не собираюсь, потому что они все для меня свои и все родные. А остальные… Пойми, отче, что сейчас не двадцатый век, а тринадцатый. Впрочем, в двадцатом то же самое, разве что больше завуалировано. А уж здесь и вовсе каждый сам за себя, а я, как князь, еще и за народ в ответе, но только за свой народ и больше ничей. Я ведь не собираюсь никого унижать, считать за людей второго сорта и так далее. Господь с ними со всеми. Пусть живут и процветают, особенно наши соседи. Я только рад этому буду.

— А почему особенно соседи? — спросил тогда священник.

— Так ведь если у них все в порядке, то они и на наше добро не позарятся, — простодушно пояснил Константин. — То есть опять-таки выгода именно для моих подданных. Но если случится так, что тот же Батый вдруг изменит свой маршрут и прямым ходом рванет не на Русь, а в Малую Азию и оттуда прямиком в Европу, неужели ты думаешь, что я пошевелю хоть пальцем, чтобы помочь им? Не то что войско, а и одного ратника не дам в помощь тому же папе римскому, королю Франции или императору Священной Римской империи. Пусть как хотят, так и отбиваются, а русскую кровь лить не позволю.

— Но ты же собираешься подсобить аланам или, как их там, ясам? Да и Волжской Булгарии тоже. Это как?

— Совсем другое дело, — усмехнулся князь. — Помогая им, я тем самым помогу Рязани, потому что все друзья, отче, чтоб ты знал, делятся на три категории: это просто друзья, друзья наших друзей и враги наших врагов. На сегодняшний день и булгар, и алан можно смело отнести к последней из них. Как там дальше с ними получится — сам не ведаю. Хочу верить, что еще лучше, но человек предполагает, а судьба располагает, поэтому загадывать ни к чему. Но пока они уже в той категории, которой надо помочь. Если Батый их одолеет, то возьмет в свое войско, так же как и башкир, саксинов, половцев и прочих. Так оно и случилось в той истории, которую мы ныне хотим изменить, а этого допустить нельзя. Так что и в этом случае никакой гуманитарной помощью, пусть даже в самых мизерных размерах, и не пахнет. Только обычный практический интерес и прямая выгода. Потому и говорю тебе про тамошних нищих. Я примерно догадываюсь, сколько там средневековых бомжей бродит, особенно по Константинополю. Имей в виду — всех тебе так и так не накормить. Слухи же о твоем добром сердце и избытке серебра в твоем кошеле живо донесутся до приближенных патриарха, и они тоже в свою очередь будут канючить и попрошайничать похлеще цареградских босяков. Оно тебе надо?

Вот почему в Никее отцу Мефодию во время его прогулок оставалось только разводить руками в ответ на молчаливые или высказанные просьбы дать денег и идти дальше с потупленной головой. Кстати, святынь хватало и в этом старинном городе, где состоялись два Вселенских собора, где был выработан и принят «Символ веры» [«Символ веры» — краткое изложение христианских догматов, безусловное признание которых церковь предписывает каждому христианину. Был сформулирован в Никее на I Вселенском соборе в 325 г. От западного оно отличается лишь словом «филиокве» (fili-oque — и от сына (лат.)), которое католическая церковь добавила в VII в. Утверждение, что дух святой исходит не только от бога-отца, но и от бога-сына, позднее стало одной из причин разрыва между ними и патриархами восточных церквей в XI в. (здесь и далее все данные по церкви и еретикам приводятся по книге Н. Тальберга «История христианской церкви»).].

Никея видела у себя многих и многих легендарных личностей, включая сонмы святых, как, например, того же Николая, епископа Мир Ликийских, впоследствии ставшего на Западе, начисто лишенном воображения, прототипом Санта-Клауса. Бывали в нем и епископ Аристав, сын Григория Просветителя, епископ Афанасий Александрийский, прозванный Великим, Иоанн Дамаскин и Иоанн Златоуст, Григорий Богослов и прочие, прочие, прочие…

Даже еретики и те принадлежали исключительно к разряду великих, как, например, тот же священник Арий.

Именно здесь, на Втором Никейском и Седьмом по общему счету Вселенском соборе, состоявшемся уже в VIII веке, императрица Ирина, совместно с патриархом Константинополя Тарасием, сражалась с иконоборцами.

Могучие двойные ряды крепостных стен, неправильным пятиугольником раскинувшиеся на шесть километров и поднимающиеся на западе прямо из вод Асканского озера, когда-то холодно взирали на суетящиеся под ними полчища первых мусульманских завоевателей. Высокие башни, числом более двухсот, которыми перемежались эти стены, презрительно следили за их потугами, хотя спустя два века и они покорились более сильным туркам-сельджукам, изгнать которых удалось лишь крестоносцам.

Именно сюда, под защиту серого шершавого камня крепостных стен, прибыл бежавший из Константинополя император Феодор I Ласкарис вместе с патриархом, а также с теми святынями, которые беглецам удалось вывезти из Святой Софии. В их числе были и железная цепь, которую носил апостол Павел, и ларец с мощами сорока мучеников, и покров самой девы Марии, и нетленные останки Иоанна Златоуста, и превеликое множество других, помельче, дающих Феодору гордое право по-прежнему именовать себя императором Византии.

Однако кроме титула ничего уже не напоминало о былом величии. Да и о каком былом можно говорить, если Ласкарис, по сути, не правил в Константинополе ни дня.

Избранный духовенством, возглавляемым патриархом Иоанном Каматиром, Феодор почти сразу же бежал, так и не успев насладиться пышными медлительными церемониями, торжественными выходами, праздничными обедами и сидением на роскошном троне.

Ныне он жил весьма скромно и был легко доступен, так что на прием к нему отец Мефодий попал довольно-таки быстро. Его внимательно выслушали и… отпустили, не сказав ни да, ни нет. Дальше же все застопорилось. Император пребывал в колебаниях, не зная, что именно ответить русскому монаху. Если бы он точно знал, что рязанский князь сумеет взять город, если бы он мог быть уверенным в том, что это предложение не таит в себе какого-то хитрого подвоха, если бы… Их было много, всяких если.

К тому же решения о введении патриаршества на Руси самолично он принять не мог, а в чиновничьем аппарате главы всего константинопольского духовенства мнения по этому поводу имелись совершенно противоречивые. Сам патриарх, в силу своей немощи и преклонных лет, почти ничего не предпринимал, предварительно не посоветовавшись со своим хартофилаксом [Хартофилакс — должностное лицо, заведовавшее в канцелярии Константинопольского патриарха всем делопроизводством, администрацией и судами. Он не только расследовал дела еретиков, но и имел право определять им наказание и выносить приговор. По должности был приравнен к епископу, избирал и представлял к поставлению всех пресвитеров, диаконов и т. д. Его должность была самой важной и почетной изо всех. Неслучайно хартофилакса называли устами и оком патриарха.] — энергичным отцом Германом, который на сей раз даже и не знал, что посоветовать. Двое других — великий скевофилакс [Великий скевофилакс заведовал всей церковной утварью, а также церковными доходами и доходами, поступавшими в церковь в пользу клириков.] и великий эконом [Великий эконом ведал всеми церковными доходами и расходами.], доподлинно знающие, сколько течет с Руси серебра в казну патриарха, больше склонялись к тому, чтобы отказать отцу Мефодию.

источник

Ох и срач, а не книга. Да еще и ГГ такой, весь из себя, одним словом «обдроченец»!. А чего с бендеровцами воевать? А с власовцами, не надо? Или, те ублюдки, но это наши, русские ублюдки!

Книга понравилась. ГГ интересен. Сюжет лихо закручен, присутствует легкий юмор.

Не то что бы я был «поклонником библейской темы», но мне за последнее время отчего-то попались аж 2 книги «на эту тему». Первая книга — роман Н.Резановой-Последняя крепость, прочитав которую я ни за что бы не догадался что «здесь идет речь» не сколько о фентези, а об иносказательном варианте реально происходивших событий.

И вот тут (через непродолжительное время) в очереди на чтение мне попадается произведение Валетова. Хм.
Ну что собственно сказать про само произведение? В нем читателя ждут 2 основные линии, попеременно перемежающихся между собой и описывающих 1. «реальные события» (обнаружение и вскрытие гробницы, в котором находится мумифицированное тело и коробочка со свитками) и 2. собственно сама предыстория (рассказ «владельца свитков).

Сразу скажу — что бы что либо понять и сделать какие-либо выводы, нужно настроиться на чтение всех имеющихся частей (сразу), а не так как я (имея только первую часть «в наличии», впрочем если исходить из того что здесь написано на сайте, продолжения в «русифицированной версии» не издавалось). В противном случае все впечатления от прочтения будут представленны в виде «очередного боевика» (одну треть книги занимает описание «погони за артефактом») и новой истории из жизни Спасителя и его соратников (в стиле «Мастера и Маргариты»).

Конечно понятно, что «все гораздо шире (или тоньше)», но впечатления от прочтения (только) первой части остаются такими.

Вторая часть данной СИ (которая уже была прочитана «в бумажном оригинале») так же «ушла влет» (как и часть первая).

Но если в первой части — ГГ «судорожно» пытается найти «основу для своей (пусть и новой) морали», то во второй все его «прежние кумиры» повергнуты в прах и он вынужден (даже порой) рассматривать (для себя) возможность каннибализма. И решившись на этот шаг (слава автору) ГГ все таки его избегает. что бы в скорости «попать в руки» своим «заклятым друзьям».

И тут несмотря «на прежнюю ломку и смену формаций» — его по прежнему ежеминутно готовы предать и убить «лучшие друзья» и просто хорошие люди (которые вроде и не имеют против тебя «ничего личного», но «обязаны выполнить свой приказ»). Тут ГГ понимает «что под соусом правильных лозунгов» порой происходят дикие вещи каждой из которых (впрочем) имеется свое «обоснование и потребность» в умах тех «кто знает что надо делать». И самое интересное — вроде «все это происходит» по итогу для всеобщего блага (освобождения от рабства), но вот методы. методы постоянно грозят смертью не только самого ГГ (или его подруги), но и тем людям — собственно которым эта свобода и предназначалась.

В общем ГГ «окончательно запутался» — в том что «такое хорошо, а что такое плохо», однако врожденные инстинкты и удача помогают ГГ выходить живым из казалось бы безвыходных положений. И не важно что для этого порой приходиться становиться «попутчиком тех» кто уже стрелял тебе в спину (отнюдь не в фигуральном выражении). В общем — все по заветам Ильича, который характеризуя своего современника как-то сказал. (дословно не помню) «. мол хороший попутчик, но только до определенного момента!». Так и ГГ. и вроде желание «нажать на курок» порой «перевешивает» — но доводы рассудка (все же) не позволяют это делать постоянно. ))

P.S. И в целом совсем неважно каковы «шансы» у нас «в будущем» прийти к подобной форме «владения собственности» (трес-фонды, трес-биржы и тп..). Важно что практически все (из того что было сказано про суть самого «рабства и закабаления») в НАШЕМ НЫНЕШНЕМ СЕЙЧАС уже вполне «имеет место быть» (пусть и в несколько «мягких формах»).

Честно говоря не понял, автор не удержался и надристал сей опус? Остается только спросить у автора, что он курит, когда подобное дрищет? Я конечно же хотел написать верстает. Это, провокация какая-то, писал не украинец! Писал человек, для которого украинский язык не родной. Це я заявляю, як людина що народилася в Україні, та чудово знає рідну українську мову. Скорей всего, кто-то дристал, ну вот, опять, писал наверное для того , чтобы все «ужаснулись от коварности и кровожадности украинцев».

. не ведитесь. всё это лажа. зарабатывает только Яндекс, так как от количества кликов растёт его цена. )))

Кое-какие сведения в статье устарели. Так, в ней написано, что вывод на Яндекс Деньги осуществляется без комиссии. Сейчас это не так — комиссия 0,1%.
Суммы, которые может заработать новичок за день завышены раза в 2.
Конкуренция очень большая — не успеваешь прочесть инструкцию к заданию, как его уже кто-то взял.
А вообще — это довольно простой и надежный способ немного подработать тем, у кого маленькая пенсия, но есть свободное время. Совсем не напрягаясь можно подрабатывать от 3000 р в месяц.

2 Foggycat.
Яндекс и заказчики, конечно, заколачивают на Толоке несравнимо бОльшие бабки, но, например я, новичок на Толоке, не напрягаясь зарабатываю 100 р в день. Это отличная прибавка к моей пенсии по инвалидности, размером 11800 р. Вывожу на Яндекс Деньги.
Конечно, это несравнимо с моим заработком, когда я работал инженером-конструктором на Байконуре. Я имел в день больше 1000 р. Но я работал 8-10 ч 5-6 дней в неделю. И работать надо было все время головой.
На Толоке же думать не надо, сидишь как робот и выбираешь правильные ответы. Справится даже школьник. Нужно только внимание и терпение. Достаточно работать 4-5 ч в день.

Совет: первые несколько дней на Толоке не спешите гнаться за деньгами, выбирайте дешевые и простые задания и выполняйте их как можно тщательнее. Тогда у вас появятся навыки и вырастет рейтинг.
И буквально за неделю цена заданий, которые будут вам доступны, вырастет в 3 раза.
Новичкам рекомендую брать задания от заказчиков Я.Юпитер, Я.Лисичка и Я.Щит, а также ЦИАН (но ЦИАН бывает довольно редко).

источник

В этом разделе собран полный каталог фамилий, в котором представлена информация о значении фамилий, собраны упоминания фамилий в архивных источниках, объявления о поиске и информация от пользователей. Данный раздел полезен для всех, кто хочет найти родословную по фамилии.

Источниками информации в этом разделе является генеалогические архивы, справочники, комментарии пользователей и экспертов. С помощью этого раздела можно просто и быстро найти человека по фамилии. Если он зарегистрирован на FamilySpace, то на странице итогов поиска будет доступна ссылка на его личный кабинет, в этом случае Вы можете добавить его себе в друзья или отправить сообщение.

Если найти человека по фамилии не удалось, рекомендуем оставить объявление о поиске, в этом случае, как только будет найден человек с искомой фамилией, или о нем что-то знают пользователи FamilySpace, система автоматически известит об этом, и они могут помочь Вам в поиске людей бесплатно.

Несколько советов как правильно осуществлять поиск людей в интернете онлайн:

• Избегайте сайтов, предлагающих отправить смс за поиск человека. Поиск людей бесплатно по фамилии — популярная тема, но в ней есть масса мошеннических ресурсов.
• Пользуйтесь только проверенными онлайн ресурсами
• Проверьте сервис Яндекса по поиску людей по фамилии — people.yandex.ru
• Если найти человека по фамилии не получается, попробуйте расширить поиск дополнительной информацией – поиск по месту рождению и т.д.
• Проверьте сервисы объявлений о поиске (как например, Объявления о поиске человека по фамилии на FamilySpace) или проект «Жди меня»
• Проверяете различные написания фамилий с опечатками. Не забывайте, что фамилия может меняться, поэтому имеет смысл искать и девичью фамилию
• Воспользуйтесь поиском по людям внутри других крупных социальных сетей (российских и международных)
• Ознакомьтесь с рекомендациями как искать людей в наших вебинарах по генеалогии, там приводятся конкретные рекомендации и советы от экспертов, историков, пользователей не только как найти человека по имени и фамилии, но и как вести поиск не имея на руках никаких данных о своих предках.

Во-первых, данный раздел полезен, если Вы хотите получить больше информации онлайн, о том, что значит Ваша фамилия, какими именами называют людей в Вашей фамилией и кто они по гороскопу, какой разброс на карте мира.

Во-вторых, Вы узнаете больше информации о Ваших возможных предках и однофамильцам. Осуществив поиск по своей фамилии, вы сразу узнаете, где она упоминается в различных исторических источниках. Возможно, даже найдете там своих прадедушек или прабабушек, а также интересные версии про происхождение фамилии от наших пользователей.

В-третьих, здесь можно найти информацию о своих однофамильцах, и есть все шансы узнать в них своих дальних родственников. При желании, можно продолжить общение в фамильных группах (ссылка на них будет доступна на странице итогов поиска).

Если Вам известна какая-либо дополнительная информация о своей или чужой фамилии, об этом можно рассказать в комментариях к странице.

Введите в строку поиска фамилию «Иванов» и нажмите кнопку «Искать» или можно выбрать фамилию из каталога, нажав сначала на «Все фамилии на И», и далее выбрав «Иванов».

На странице результатов поиска доступна информация о значении фамилии (по версии экспертов и пользователей FamilySpace), представлены страницы архивных записей, объявления о поиске людей и другая интересная информация (если есть видеозапись про значение фамилии, она будет автоматически доступна на странице). Происхождение фамилии можно дополнить своей версией, если вдруг Вам известна какая иная версия.

В других вкладках доступна информация о найденных зарегистрированных пользователях на сайте, их также имеет смысл проверить.

Пользоваться данным разделом можно без регистрации, однако у зарегистрированных пользователей появляется ряд удобных и полезных функций. Например, если Вы построили свое генеалогическое древо, система автоматически проверит всех Ваших родственников в базе фамилий, и Вы мгновенно получите исчерпывающую информацию обо всех сразу. При добавлении новых архивов, зарегистрированные пользователи первыми получают доступ к ним, а в случае совпадения фамилии система автоматически уведомляет об этом и помогает найти человека сразу на нужной странице.

Регистрация на сайте бесплатная, и занимает менее 1 минуты. При регистрации на FamilySpace не требуется ввод номера мобильного телефона и доступ активируется без смс. Зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии к страницам архивам, бесплатно добавлять объявления о поиске людей.

источник