Телка с бешенством матки видео

Если же опустить тонны сексологического, а в особо запущенных случаях и юридического, матана и немного обобщить, то, грубо говоря, извращение — это всё, что мешает некоему человеку жить нормальной с точки зрения большинства половой жизнью. Например, если некий Азис Битардович Анонимусов любит подглядывать в раздевалке за голыми бабами, «наяривая херъ», это, может, и долбоебизм, но в пределах нормы. А вот если тот же персонаж без подглядывания удовлетворить себя не может вообще, либо сам секс доставляет ему гораздо меньше, чем подглядывание, — у нас для него плохие новости…

Но это всё лирика, а наша задача — разобраться в сортах этих ваших извращений.

Маленькая курочка С петушком балуется. А старая квохчет — Никто не потопчет.

Главная закономерность появления подобных пристрастий заключается в том, что они возникают в случае, когда нормальное удовлетворение своих половых потребностей невозможно. Но либидо-то никуда не девается и ищет себе лазейку. И таки находит! В лучшем случае — какой-нибудь безобидный фетиш; в идеальном — некую полезную сублимацию, вроде спорта. Но чаще это выливается либо в сублимацию системы «блядский цирк», вроде буйства у школоты или стервозности у взрослых недотраханных особей, либо таки в сабж. Причины можно условно вынести в две группы: биологические и социально обусловленные.

Первые заключаются в сбоях сложных взаимоотношений коэффицентов (вроде уровня гормонов) в изначально более-менее уравновешенной биологической системе «Анонимус». Скакнули гормоны — и окружающие людишечки испытывают сильные хочушечки объяснить трёхэтажненьким матиком поехавшей от этих самых гормончиков овуляшке все особенности её говноповедения. Упал уровень гормонов — и вчерашнее сюсюкающее гламурное кисо превращается в стервозное чудовище, по степени цинизма уделывающее заполненный изнутри и снаружи вагон битардов и маленькую тележку со школьниками вдобавок.

Со вторыми же дело обстоит вот как. Человек, как известно, — животное социальное, хотя некоторые считают, что термин «скотина» релевантнее. Говоря языком IT-шников, можно иметь хорошее железо и неплохие исходники для написания софта, но собираемые программистом, у которого руки растут немного не оттуда, откуда должны по регламенту.

У нас есть подобная проблема! Нам уже пять и до сих пор руки тянутся ТУДА. Буквально пару месяцев назад в саду из-за этого даже была неприятная история: воспитатель увидела, что он делает и сказала, что раз ему писюн мешает, она отрежет ему и показала свои большие канцелярские ножницы. Сын неделю не хотел ходить в сад, у него паника, что его там убьют или покалечат…. Я поговорила потом с воспитателем и попросила как-то это все в другой форме делать замечания. Она извинилась, хотя и недовольна была моей просьбой.

Увы, как ни банально это звучит, но многие извращения клепают совершенно промышленными темпами не Леди Гага с порнолабами, а ебанутые родители и заодно не менее ебанутые работающие с детьми лица — учителя в школе и воспитатели в детском саду. Дело в том, что для выработки собственного поведения (в том числе и в сфере отношений мужчины и женщины) ребёнку нужен какой-то пример. В случае того, когда таковой отсутствует, возможны проблемы. А уж если пример есть, но дурной… Ну ты понел: что посеешь, то и пожнёшь.

Из наиболее часто встречающихся багов в воспитании можно отметить следующие:

• Съебавший из семьи отец, либо присутствующий, но роли в воспитании не играющий. В первом случае на ребенка выльются недоёб и обвинения в том, что он, сука такая, «весь в отца»™. Исключения редки. Во втором дети часто завидуют семьям, где отца нет, поскольку их батя либо помогает матери тиранить школоло, либо просто представляет собой крайне жалкое зрелище. Последствия такого экстрима могут быть весьма разнообразными: от нарушения гендерной самоидентификации (когда мальчик не ощущает себя мужчиной, а девочка — женщиной) или — чаще — повторения всего того же уже в своей семье до овладения профессией коллекционирования фрагов.
• Репрессивная сексуальная мораль. Говоря по-русски, пуританство головного мозга, раздувание из мухи слона. Дрочишь, небось? Извращенец ёбаный! Шликаешь? Ах ты шлюха! Любое (в том числе мнимое) проявление сексуальности преследуется так, будто несчастный школьник только что вернулся домой не из гостей от одноклассницы, а со сходки винтовых торчков в три часа ночи, обмазанный несвежим говном.

Первый раз запоминается. Если ребёнок увидел прон гораздо раньше, чем все остальные; либо наоборот, самая распоследняя шлюха не давала ему, даже когда он стал бородат, — результат немного предсказуем. Кроме того, секс по пьяни с бревном или групповуха в каком-нибудь детском лагере под гыгыканье и улюлюканье сверстников может оставить гораздо больше говна в душе, чем затянувшаяся девственность.

Как нетрудно догадаться из названия, эта причина заключается во всевозможной жести. Однако одними только изнасилованиями и прочими инцестами дело не ограничивается, на деле всё гораздо разнообразнее. Суть таких травм заключается в том, что процессы секса и фантазий о нём — достаточно интимные и личные. Любые попытки грубо туда влезть, когда не просят, дают предсказуемый результат. Кроме того, с этим немного изменённым состоянием сознания связан ряд характерных багов. Например, если юного мастурбатора застукают и наорут на него аккурат во время наступления оргазма, то вполне вероятно, что сие событие прожжёт в его мозгу связь «оргазм = окрик» не хуже, чем Nero болванку. Что в дальнейшем доставит ему немало веселья.

Сюда входят такие явления, как:

• Травля. Школьников, которые, прочтя это, тут же принялись прикидывать, как бы лулзов ради воспитать из изгоя гомопедокопрофила, спешим разочаровать: взаимосвязь психотравмы и девиации очень комплексна и для стороннего наблюдателя сложно прогнозируема. Поэтому, предлагая омеге поесть говна или соснуть хуйцов, ни копрофилию, ни гомоэротизм у него, скорее всего, не вызвать. Проблема весьма актуальна, так как: 1) конфликты есть неотъемлемое свойство общества; 2) околосексуальные оскорбления даже и не думают терять свою актуальность; 3) детям (ещё не ставшим полноценными членами общества), да и многим взрослым, на такие мелочи, как чужое благополучие, откровенно насрать. Более того, троллинг половым бессилием, предполагаемым или мнимым гомоэротизмом и т. п. способен достать даже взрослого человека. Разница только в том, что у взрослых, как правило, лучше прокачана конфликтоустойчивость и меньше времени заниматься такими дуростями. Впрочем, это всё цветёт буйным цветом там, где свободного времени полно: в армии, тюрьме, любом другом коллективе с недобровольным членством и, внезапно, в цехах по перекладыванию бумажек, которые особо нечем занять.
• Любой конфликт с сексуальным подтекстом. Резко выразившаяся о сексуальных способностях своего недомачо партнёрша способна вызывать у него смешанные чувства, которые, будучи подавленными, будут зреть дальше и, возможно, таки созреют.

Да-да, те самые аргументы диванного психоаналитика со специализацией на троллологии, которые, впрочем, иногда имеют в себе здравое зерно. А именно — всё, что мешает личности избавиться от психологических проблем вместо этого только усугубляя их, и даже плодит новые:

• Комплексы.
• Фобии.
• Примитивные или вульгарные представления о сексе. Шутки шутками, но объяснения вроде найденных в капусте детей или «секс — это когда мальчик вставляет девочке писю в попу» тоже если и не способствуют возникновению сабжа, то могут выступить катализатором.
• Замкнутость.

Собственная ёбнутая семья или пара. И речь здесь идёт вовсе не о таких сюрреалистичных картинах, как супруга, гоняющая по квартире страпоном измазанного йогуртом мужа в костюме строителя с криками «Ну отшлёпай меня!» под аккомпанемент играющей на ПеКа Rocco — «Everybody». На самом деле всё гораздо банальнее:

• Принуждение к половой жизни. Начиная от требований супружеского долга и заканчивая таким мощным возбудителем для дам, как ББПЕ.
• Отторжение партнёром и сексуальный саботаж. Знаменитые «я так устала» в любой форме и комплектации, рождающие, в свою очередь, боязнь возможной сексуальной неудачи или сексуального разочарования.
• Зеркальное отражение предыдущего пункта: нарастающие негативные эмоции к партнеру, угасание привлекательности партнёра, троллинг ранней эякуляцией.
• Отсутствие эффективной сексуальной активности (например, от неосведомлённости о том, что если женщина получает оргазм — из этого ещё не обязательно следует, что она шлюха, а если супруги хотят друг друга чаще раза в неделю — то это вовсе не сатириазис или нимфомания).

Количество всевозможных проявлений сабжа велико и с трудом поддаётся исчислению. Поэтому имеет смысл остановиться на самых распространённых. Путаницы добавляет и тот факт, что существуют самые разные классификации. Поэтому лучше всего использовать принятый стандарт МКБ-10.

Изначально — некая излишняя привязанность возбуждения к чему-либо (фетишу), в роли которого может выступать что угодно: от банальных трусов или лифчика определённого цвета и формы до запахов. Конечно, бывают вещи, которые возбуждают сами по себе, в противном случае производители белья и товаров для секс-шопов давно бы разорились. Однако извращение начинается тогда, когда без данного предмета (трусов, чулок, нефритовой статуи зелёного слоника) либо не стоит вообще, либо половой акт кажется чем-то вялым и неинтересным. По сути — собирательное название других парафилий, где хоть что-то подходит под определение фетиша. Фетиш — не обязательно предмет, часто это также и просто какой-нибудь факт. Для кого-то, к примеру, фетишем может стать факт осознания, что его половой партнёр — замужняя женщина с ребёнком, и пусть она страшная, а с более фапабельной незамужней молодухой ему как-то и не задорно…

Это уже когда в качестве фетиша выступает переодевание самого себя в одежду противоположного пола. Сей терминологический изъёб нужен для того, чтобы отделить собственно шалунов-трансвеститов от транссексуалов, которые не просто переодеваются, а действительно хотят быть тем, в кого они переодеваются. Это уже F64.0, то есть транссексуализм — свойство всей сексуальности, а не мелкий баг-перверсия. В рамках айтишной метафоры: Ubuntu не может считаться забагованной Семёркой: это совсем другая операционная система — хотя для какой-нибудь бухгалтерши или секретарши это выглядит именно так.

Острое желание не столько на других посмотреть, сколько себя показать, причём в наиболее привлекательном ракурсе, невзирая на такие мелочи, как то, хотят ли тебя видеть вообще, не говоря уже о вдумчивом созерцании твоего эрегированного МПХ. Вопреки стереотипам, существует не только у мужчин, но и у женщин.

Поскольку сия забава требует не просто наличия второго партнёра, но и его активного участия (как минимум в качестве зрителя, а то и комментатора), явление быстро обрело общественный резонанс в виде всевозможных карикатур, анекдотов и статеек. Кроме того, намерения некой личности, демонстрирующей свои гениталии, могут быть неправильно истолкованы, поэтому испуг и, как следствие, вероятность получения пиздюлей часто идут бок о бок с самим явлением. Мораль: любишь демонстрировать — тренируйся быстро бегать.

Это уже, наоборот, желание подглядывать за трахающимися или же просто обнажающимися. Разумеется, далеко не каждому понравится, что на него фапают или шликают, хотя возможны варианты.

Тяга к педовкам малолетним или не очень детям, характеристика педведей и шотакошаков.

Корофилия (не путать с копрофилией) — половое влечение взрослых женщин к лолям. Исследования показывают, что женщины не менее, чем мужчины, склонны к изнасилованиям детей, но эти изыскания вызывают протест у феминисток. Одним из аргументов в пользу того, что женщины не могут совершить этого, заключается в том, что у женщин нет МПХ, однако никто не отменял использование предметов.

Это уже возбуждение от того, когда некто получает или, наоборот, причиняет другим страдания, как физические, так и нравственные. В отличие от сермяжно-традиционного ББПЕ может принимать совсем запущенные формы, начиная от игр в BDSM с помахиванием и лёгкими ударами игровой плёткой или, скажем, спанкинг, через следы на коже настоящей плёткой до крови — и вплоть до гуро. Летом 2013 в СМИ мелькала история мужика, который, заигравшись в BDSM, насмерть забил свою подругу игровым стеком.

К нам сегодня приходил Некропедозоофил, Мёртвых маленьких зверюшек Он с собою приносил.

Такого своего рода CCOMBO. , когда другие фетиши и предпочтения складываются в комбинации, зачастую весьма хитровыебанными, вроде эфебоклизмофилии (желания воткнуть клизму подростку, но не ребёнку — да, это тоже может быть фетишем) или всяких сочетаний мазохизма с трансвестизмом (вроде как так унизительнее).

Всё, что не попало в основной список, а именно зоофилия, некрофилия, фроттеризм (это то, чем, по мнению авторов хентая, да и в реальности, очень любят заниматься японские дяди в метро — щупать девок, которым пошевелиться от давки никак, а орать не позволяет воспитание), а также всякая мелочёвка, которая, с одной стороны, не тянет на серьёзную перверсию, а с другой — носит ярко выраженный сексуальный характер. Например, удовлетворение от пранка или ебля исключительно девственниц.

3 декабря 1973 года Американская психиатрическая ассоциация установила, что гомосексуальность больше не будет считаться психическим отклонением. Ну что, раз они не в состоянии справиться с таким количеством психбольных, исключить гомосексуалистов из этой категории — казалось бы, шаг в верном направлении.

Как мог заметить внимательный анонимус, ахтунг и лесбийство, не говоря уже про бисексуализм, по МКБ-10 как извращения не классифицируются. И дело тут не в тайных директивах ZOG и мировом гомозаговоре, а в банальной заангажированности и стадах священных коров с обеих сторон. С одной стороны, у ЛГБТ-шников есть своя, идеологически правильная трактовка того, что такое ахтунг и лесбийство (частично подтверждённая исследованиями), и сведения/изыскания, им не соответствующие, будут закиданы говном. С другой — в деле «лечения» от гомосексуализма особенно отметились коллеги доктора Менгеле, быдло (которому вообще похер, кого травить, лишь бы не такой как все) и фанатики, прикрывающиеся религиозными идеями — то есть те люди, с которыми на одном гектаре срать-то противно. Не говоря уже о том, что зачастую «лечение» предполагало для поциента методы, сопоставимые с экспериментами всё того же Менгеле.

Поэтому объективности там нет и быть не может, а объективных исследований раз-два и обчёлся. Исследование подтверждает трактовку ЛГБТ-шников? Сам-то, поди, тоже гомосек, да? Ну оно и видно. Опровергает? А что дальше — начнёшь призывать к чистоте расы? И не подтверждает, и не опровергает? Жди коврового говнометания с двух сторон: да ведь каждой стороне понятно, что именно они — д’Артаньяны, и тот, кто не приемлет их точку зрения, безусловно, принадлежит ко второй стороне.

К слову, похожая ситуация наблюдается и с педофилией. Сама постановка вопросов об исследовании, например, детской сексуальности способна вызывать качественный шквал срачей на тему педоистерии.

Вообще говоря, практикующие психиатры болезнью считают не любое отклонение от полового поведения, являющееся в данном обществе модой по нормальному (гауссовому) распределению, а такое, которое приводит к страданию пациента. То есть, что характерно, классификация половых девиаций как патологий зависит от окружающей и проникшей внутрь пациента культуры и социальной жизни. К примеру, в Древней Греции пассивный гомосексуализм был вполне нормальным средством для юноши сделать карьеру, а у некоторых народностей скотоложество в условиях отсутствия самки не возбраняется и по сей день. В Викторианскую эпоху в Англии строгость нравов приводила к тому, что даже сам факт наличия полового влечения мог быть неправильно понят, а женская мастурбация могла привести к потере возможности получать от этого удовольствия в результате операции — собственно, частые приступы истерических психозов у барышень того времени дедушка Фрейд впервые объяснил вовсе не бешенством матки, а подавленным Super Ego инстинктом. В советских учебниках 60-х годов по психиатрии онанизм также причисляли к половым извращениям, а лечить гомосексуалистов в психушках перестали и вовсе лишь в 1999 году, когда отечественная психиатрия официально приняла гомосексуализм МКБ-10.

Оргия не получилась. Сэр Джон отказался в ней участвовать, сказал, что пойдет лучше прогуляется. Майк предложил позвать мальчиков, но рыцарь заявил, что мальчиков тоже не желает, равно как и коз, собак, свиней и деревьев с дуплами. Майк хотел было возмутиться, но посмотрел на местных телок более внимательно, и подумал, что сэр рыцарь, пожалуй, прав. Какие страшные телки в этом стаде! Если это лучшие, то каковы худшие? Но не пренебрегать же традицией!

Не менее занятная картина получается, если посмотреть на формы секса с точки зрения этологии. Для любого высокопримативного человека-типа-разумного, коих 95%, под норму подходят те формы секса, которые в итоге могут привести к зачатию. Другая ситуация, когда секс уместен и не порицаем, — это установление иерархии: да-да, это когда авторитетный высокоранговый самец методом церемониального полового доминирования опускает петуха. Весь же прочий fluff — грехъ, содомия и извращение, бейте и жгите их, гадов! То есть геи, лесбиянки и трансы, сношающиеся по взаимной симпатии, — грехъ и харам. Примативный мозг реагирует на секс-меньшинства включением древней программы ксенофобии: «Хули эти пидорасы зазря хлеб едят, если не плодятся!». Притом очень даже не факт, что какой-нибудь гопник это осознаёт, суть одна: срабатывает впитанная с молоком матери психологическая парадигма гомофобии, над которой рудиментарный разум среднестатистического деклассированного элемента даже гипотетически не властен. А вы говорите: «собаки Павлова»…

Ненависть к педофилам имеет и другие причины. Объективная заключается в том, что педофилия — это секс неравных. Для неполовозрелого индивида такой сексуальный опыт приносит только травмы — как психическую, так и, как правило, телесную. Этой причиной руководствуются низкопримативные (то есть рассудочные) люди, когда приходят к соглашению о недопустимости педофилии в обществе. Для высокопримативных же гораздо более важно то, что педофил или насильник — это, скорее всего, тот, кто не смог добиться секса с половозрелым партнёром и в результате насильственно принуждает к нему неспособного дать отпор ребёнка (ну или слабую взрослую особь). Такое поведение типично для низкорангового самца, да ещё и высокопримативного (низкопримативный не стал бы прибегать к насилию ради удовлетворения либидо). А низкоранговый самец в стае всячески нелюбим и унижаем.

Без рынка болезней не было бы и рынка лекарств — это та самая тайна Гиппократа, которую клянутся не выдавать врачи.

Разумеется, отклонение от нормы вызывает целый ряд проблем также интересных для рассмотрения. Притом как с позиции самого извращенца, так и прочих, не практикующих извращения людей. Проблема раскрывается в комплексе, а познаётся в сравнении.

• Самой главной трудностью, с которым сталкивается практически любой извращенец, конечно же, является непонимание обществом. Сама по себе эта реакция естественна, но её гипертрофированные формы по степени своего неадеквата зачастую превосходят сабж. Кроме того, совершенно не обязательно быть извращенцем, чтобы на себе ощутить все прелести сего подхода, так как всегда найдётся тот, кто считает любое, сколь угодно ничтожное отклонение жутким извращением. Вроде соседей снизу, которые будут косо смотреть на тебя потому, что ты, сука такая, как-то странно скрипишь по ночам кроватью, хотя с девушкой они тебя не видели. Или подолгу засиживаешься в сортире.
• Вторая наиболее распиаренная, но, как ни странно, имеющая мало общего с реальностью, проблема — продолжение рода. В теории всё понятно — вроде как бабы нидадуд, да и вообще какая дура согласится жить с извращенцем? На практике же — чтобы бабы не дали, извращенцем быть вовсе не обязательно. А кто-то и не возьмёт, даже если дадут. А кому-то и детей не хочется, так что напугали ёжика голым задом. Да и сами извращенцы умеют грамотно скрывать свои пристрастия и знакомятся далеко не в формате «Йоу, кобыла, я Вася! Кстати, я конеёб». В любом случае, если человек угорает не по кастрации (и такой фетиш бывает, да!), физически ничто не мешает ему завести детей. Психологические же причины хоть и вносят свою лепту, но теряются на фоне ассортимента других, более банальных.
• Медицинские аспекты. Опциональный вариант, так как не всякое извращение предполагает такие рискованные практики. В любом случае, совать в уретру всякие посторонние предметы может быть вредно, то же самое можно сказать о любителях поесть говна не в прямом эфире, а в прямом смысле. Да и о многих других. Мораль: будь ты хоть десять раз извращенцем, это ещё не повод быть долбоёбом. Учи матчасть, блеать.
• Проблемы с законом, тоже опционально. Речь не только о таких распиаренных вещах, как педофилия или несовместимость экстремального садизма с Уголовным Кодексом. Как учит нас статья о зоофилии, в Британии, к примеру, можно отхватить срок за сам факт наличия секса с жывтоне. И это только светские законы более-менее цивилизованных стран. Если же брать всевозможные заповедники непуганого феодализма, вроде Саудовской Аравии или Ирана, то градус неадеквата только возрастает.
• Трудность с поиском единомышленников. Ранее было очень актуально, в наш же век доступного интернета и всевозможных секснародов, данная проблема отходит на второй план. Казалось бы, при чём тут это? Какое дело людям до сраных извращенцев и их половой жизни? Однако лулз заключается в том, что именно благодаря этой причине перезревшее и достигшее критической отметки либидо изливается не на единомышленников, а на случайных людей. Так что ещё с десяток лет назад свой эрегированный МПХ рядовой эксгибиционист демонстрировал не специально найденной единомышленнице в скайпик по вебке, а случайным посетительницам ночного парка.

Чингиз выдыхает и ледяным голосом произносит: — Сорок тысяч обезьян в жопу сунули банан. Темный Дайвер сгибается от беззвучного хохота. Трубка в его руке пляшет у лица Чингиза. Падла издает хрюкающий звук, пытается скосить глаза на Чингиза, потом смотрит на меня. Я держусь. С трудом, но держусь. — Что? — Чингиза вдруг покидает самообладание. — Какой еще «абезьян»? Ты в зоопарк ходишь на «абезьян» посмотреть?

Разумеется, в такой богатой на срачи теме возможных вариантов троллинга хоть отбавляй.

• Первый способ — попытка закоса под радикального моралофага. Анальный секс? Да ты просто пидор, который скрывает свои пристрастия! Побрить пелотку? Педофил! И вообще, твой секс преследует целью зачатие ребенка? Нет? Ну так оставь жену в покое — она тебе шлюха, что ли? Кстати, брак-то заключили или сожительствуете?
• Ещё толще — то же самое, но с другой стороны конфликта. Попытка объяснить, что, к примеру, педофилия — совершенно нормально и необходимо, а от постоянного использования хозяином в качестве секс-игрушки у твоего пса шерсть стала мягкая и шелковистая.
• Можно, наконец, встать в позицию нормального человека и между делом намекнуть, что если провести конкурс мудаков, то по такой номинации, как «вред собственным детям» и количество очков за блядский цирк, традиционная семья со всеми её прелестями (умеренным или не очень алкоголизмом, скандалами супругов, изменами, разводами, алиментами, подлыми залётами, etc.), оставит далеко позади весьма многие парочки извращенцев.

Третья позиция, как ни странно, одна из самых нажористых. Так, например, человеку, который внимательно ознакомился с Семейным Кодексом РФ (где сам брак не несёт никаких профитов, если ты не альфонс, а кормилец-добытчик, зато несёт уйму говна в случае его расторжения), извращением может показаться сам поход в ЗАГС, а вовсе не сожительство без заключения брака.

Не менее питателен порносрач. А именно — высокоинтеллектуальные и конструктивные обсуждения такой непростой проблемы, как «Порнография: благо или способ воспитания извращенцев?».

С одной стороны, порнота помогает сублимировать, так что какие-нибудь педофилы вместо того, чтобы трахать детей, могут зайти в интернет и вдоволь нафапаться или нашликаться на хентайные картинки; воннаби-маньяки могут пойти на тематические порносайты и повиртить с такими же «жертвами», и так далее. Более того, каким бы ни было извращение, всегда можно засрать своей графоманией тематические сайты и таки найти своих фанатов. С другой же — если какой-нибудь маньяк таки наманьячит и внезапно вскроется, что он заходил, скажем, на порнолаб, то попробуй-ка докажи, что это не мелькающие голые титьки сподвигли его на сие гнусное дельце! Аналогично: если человек ну ни капельки не копрофил, то картинки с обмазанными говном вызовут у него разве что отвращение. А если вызовут интерес… ну ты понел. Как это видит сторонний наблюдатель? То, что некий чел стал копрофилом после просмотра тематических картинок, до того даже не догадывался о своей говноедской сущности.

С этим тесно связано такое спорное явление, как заместительное

. Это когда, к примеру, школьнику нидают одноклассницы, и поэтому он трахает собаку, представляя, что на самом деле это одноклассница. А реальное, уже сформировавшееся извращение — это когда в выборе между одноклассницей, которая внезапно решила ему дать, и собакой, он предпочтёт вторую. Где же срач?

Кроме того, всегда можно поиграть в сексолога и начать ставить диагнозы по аватарке. Как ни странно, работает: дело в том, что манера изъясняться может многое сказать о собеседнике. В качестве наиболее обидных слов поциент, как правило, предпочитает использовать особенно задевающие лично его, к чему он очень неравнодушен. В том числе и в этом плане. Так что диагноза, может, и не будет, но «нащупать» проблемную область (и, соответственно, цель для троллинга) при должном везении и опыте вполне реально. Поэтому расово кошерно троллить школьника, угрожающего, что он выебет в жопу и даст сосать, тонкими намёками на латентную гомосексуальность, а того, кто угрожает обоссать или нассать в рот — склонностью к уролангии. Если у поциента действительно что-то нечисто в этом плане, то реакция не заставит себя ждать. В качестве бесплатного бонуса можно устроить окружающим небольшую лекцию с разъяснением того, чем вызвано такое странное поведение твоего собеседника.

Метод работает и в обратную сторону, так что в любом холиваре будь вежлив и не опускайся до бокса по переписке: как неоднократно подмеченно, подчёркнутая (но не гипертрофированная) вежливость оказывает каталитическое влияние на жертву троллинга.

Другой, не менее нажористой темой, способной вызвать разрыв ануса и шаблона у моралофагов, является тот факт, что своими истериями (об ордах педофилов, насильников и и прочая; или же о банальном фапе, что было крайне популярно в прошлом веке практически в любой точке планеты) они не только не уменьшают количество целей своей ненависти, но и неосознанно способствуют их увеличению.

• Во-первых, формированием образа запретного плода. В конце концов, если те самые взрослые так люто ругают мальчиков и девочек, которые трогают себя ТАМ, то… может, в этом есть что-то особенное?
• Во-вторых, любому человеку и без того достаточно тяжело морально пойти к специалистам и сказать, например, «доктор, вы знаете, я ебу собак», а уж в поражённом истериями обществе — труднее в разы, так как первое предполагает признание себя слегка приболевшим (для которого идти к врачу — естественный и необходимый шаг), в то время как второе — унтерменшем, врагом народа и вообще гнидогадоидом, на которого и врач-то, вполне возможно, будет смотреть с презрением. Напомним — для матёрого извращенца вопрос, заниматься своими гнусными делишками или нет, даже не стоит: для него или так, или вообще никак. Таким образом вместо девианта, добровольно идущего к специалисту, общество получает того же самого извращенца, но на уровне Hard и с экспертом в шифровании сначала от родителей, затем от соседей, супругов и т. д. Не говоря уже о том, что под раздачу зачастую попадают те, кто совершенно не при делах — вроде мужиков, которые действительно покупают женские шмотки жене, или родителей, выставивших фотографию своего раздетого чада в фейсбуке.
• В-третьих, каждый знающий историю без труда вспомнит, к чему приводили попытки идеологизировать науку. Например, гонения на «буржуазные» теории в СССР, на «коммунистов» в США, на «жидовскую науку» в Третьем Рейхе. Во всех случаях результат был немного предсказуем. Так и по сей день, активная в плохом смысле, но необразованная толпа проведению объективных исследований (то есть тех, благодаря которым вполне реально найти действующий способ если не лечения, то профилактики всевозможных отклонений) почему-то, мягко говоря, не способствует. Кроме того, даже если такой способ найдут, попробуйте-ка добиться его применения. Каждый жлоб лучше знает, как ему воспитывать собственное чадо и строить жизнь: его отец с мамкой постоянно срался-дрался — и он так будет, нуэтожижизнь ёпта, и ничо, мужыком, блеать, вырос.

Кроме того, есть ещё одна достаточно болезненная для всех заангажированных сторон тема, требующая, впрочем, владения материалом и определенной утончённости. Дело в том, что врач или исследователь — тоже человек со своим мнением. И, окончив вуз по соответствующей специальности, сексолог или психолог, может, и начинает лучше понимать то, что творится в аду скотских фантазий у его потенциальных поциентов, но своё-то мнение у него никуда не девается, что находит выходы в брезгливости, непрофессионализме, а то и в кое-чём другом. Одно дело — врач, считающий поциента больным (или здоровым, но немного мнительным), и совсем другое — вообразивший себя великим инквизитором, спасающим душу жалкого еретика. Впрочем, это уже немного другая история.

Статистическая сводка: 10% немцев после занятий сексом говорят «Ты была великолепна!»; 15% немцев после секса говорят «Ну как я тебе?!»; оставшиеся 75% предпочитают не разговаривать с рукой…

Мифов тут целая уйма. Главная часть из них связана с походом к профильному специалисту, но отдельно доставляют мифы, связанные с самими извращенцами и их отношениями с обществом.

источник

Расстрелять к чертовой матери.

Это автор бешеный, ебанутый. Спиздил видео

От детей заразилась ей язык показывали и она заразилась

Я то думаю, че у нее такое стекло чистое.

сушняк у лисицы ана это показывает а люди смеются над её глазами.хуй вам в сердце люди

Как смешно! Животное страдает.

@daly daly а если вы считаете что лисы так делают потому что не здоровы,то ни черта вы не изучали)иначе не писали бы подобного

@домашний лис Чивас (chivas_foxx) что Вы несёте, уважаемый? Я Вас так же, как и Вы меня не вижу и контактирую дистанционно, впервые. О да, я очень долго изучала лис и очень странно, что Вы говорите мне обратное,ВПЕРВЫЕ встречая меня. Противоречите сами себе. Разберитесь там;) Раз Вы так напрашиваетесь, то я жду видеозапись, как Ваш здоровый и живой лис повторяет действия на видео;) Без вопросов скину свои контакты

@daly daly ой да серьезно?пойду расскажу своей лисе что он не здоров, раз тоже так делает? и все остальные лисы у других хозяев наверное тоже не здоровые. У вас же большой опыт с лисами, да и другими животными, да?) И я не слышу, я вижу, мы с вами разговариваем по переписки, буковками,если что

@домашний лис Чивас (chivas_foxx) лисе «по приколу»? Вы вообще себя слышите? Здоровое животное так делать никогда не будеи

трудно скаэать хотя вываливающийся яэык и лехкое поддергивание головы оэначает.что она больная может это первоначальные приэнаки.

источник

После моих недавних сторис о вопросах про замужество некоторые поняли меня совершенно неправильно, трактуя моё возмущение как отказ от института брака в принципе. Объясню свою позицию на этот счёт. . Я никоим образом не против узаконивания отношений и считаю брак логическим продолжением любовной связи. Если ты любишь человека, ты невольно хочешь с ним семью, и это естественная и нормальная вещь. . Меня вводит в негодование не сама мысль о замужестве, а то, как утрированно наше общество к нему относится, возводя это в культ и привязывая к этому кучу стереотипов (в том числе, по национальному признаку). . Мне не нравится, что институт семьи превратили в долбанное клише о несостоявшейся жене-матке с растянутым после родов пузом и муже, который мечется между двумя работами и кредитом, чтобы прокормить стремительно растущее семейство. Меня раздражает, что многие думают, будто в семейной жизни будет непременно так, хотя я знаю тысячи доказательств в обратном. . Я хочу выйти замуж как и большинство женщин, но я не хочу делать этого в угоду остальным и потому что «годы идут, часики тикают». Верю, что можно обрести свою тихую гавань и в 70 лет — было бы желание. А уж во сколько и как заводить детей я и вовсе не стану спрашивать ни у кого, включая тех знатоков, что сейчас клеймят меня за мою точку зрения. . Многие девушки яро сопротивляются замужеству как раз из-за этого давления со стороны общества. В моем случае, оно усилено в несколько раз — я же кавказская женщина, мне, по стереотипному портрету, уже года три как надо детей нянчить да мужа обстирывать, а я все от жизни кайфую, свободолюбивая чересчур. Иногда меня настолько злит это все, что я из принципа хочу оставаться «холостой» так долго, как только смогу, пусть и понимаю, насколько это глупо. . Вступление в брак — прекрасная и важная в нашем прогнивающем мире условность, но не стоит превращать её в цель жизни, которую необходимо достичь до определённого возраста. В конце концов, выйти замуж или жениться — легче лёгкого, вопрос в том, чтобы сделать это с тем человеком, с которым никогда не придётся об этом пожалеть. . Что думаете вы на этот счёт? #миланапротивстереотипов — 1 year ago

Решила-таки собраться с мыслями и сделать полноценную навигацию по своим постам, а то некоторые жалуются, что искать приходится долго #милана_навигация . #милана_об_отношениях — основная колонка, где я высказываю собственное скромное мнение об отношениях между мужчиной и женщиной, а также с окружающими и самим собой. . #миланаспрашивает — ваша любимая рубрика с анонимными опоросами и мнениями на самые разные злободневные темы. . #милана_о_журналистике — мой опыт работы в этой стезе, полезные лайфхаки для новичков в профессии и другие прелести журналисткой жизни. . #книжнаяполкамиланы — подборки с книгами, которые я читаю/прочла/собираюсь прочесть. . #мемуарыальмовой — воспоминания и флешбеки из моей жизни. Посты этой рубрики носят художественный характер. . #миланапротивстереотипов — здесь я разрушаю мифы о кавказском воспитании, роли женщины в обществе и прочих стереотипах, которыми кишит современный мир. . #милана_вслух — новая рубрика, в которой я просто рассуждаю на отвлечённые темы безо всякого назидательного подтекста. . ❓Какие рубрики вы бы хотели видеть в моем блоге? Может, есть что-то эдакое? — 1 year ago

Мне понятны основные идеи феминизма, но я никогда не смогу принять те его постулаты, что толкают на крайности. . Недавно услышала «замечательную» и очень «логичную» фразу от одной заядлой феминистки: «Ты не можешь быть одной из нас, если ты бреешь ноги и ходишь по салонам в угоду мужикам». Потрясающе. На вопрос о том, почему так, она ответила: «Мужики не бреют ноги, следовательно, и мы не должны. Это все навязано их желаниями, и если ты делаешь то, чего они сами не делают, значит, ты потакаешь им». . Я не осуждаю тех, кто выбросил бритву и обрастает естественной растительностью. Брить или не брить — личное дело каждого, причём, это касается не только женщин. Не осуждаю и тех, кто не делает маникюр/педикюр, не красится и не носит платья с каблуками — это чистая вкусовщина. Но я не понимаю, почему эти люди осуждают и пытаются образумить тех, кто поступает вразрез с их мнениями и устоями. . Мне нравится быть женщиной, и я не мыслю ни дня без ухода за собой. Конечно, у меня он самый что ни на есть базовый — маникюр, педикюр, шугаринг, спортзал и не слишком частые походы к косметологу и парикмахерам. Однако я делаю все это не потому что хочу удержать мужика и потакаю его прихотям. Открою секрет: парни вообще не видят разницы между самодельным маникюром и сделанным в салоне. Я слежу за внешностью потому что мне это нравится. . Некоторые феминистки кричат о равноправии, в то время как большинство их заявлений кишат тем же самым сексизмом, только по отношению к мужчинам. Не дай б-г кто из парней позволит себе неосторожно выразиться — тут же набежит рой бравых дамочек, которые заклюют его за пару минут. И кого после этого подавляют, если равноправие подразумевает свободу слова для всех? . Я не хочу бороться с мужчинами за пальму первенства в каких-то непонятных соревнованиях без победителя. Меня не угнетает и не сможет угнести ни один мужик, если я сама этого не захочу. И вот парадокс — для этого мне вовсе не нужно щеголять небритыми подмышками и забивать на свой внешний вид. #миланапротивстереотипов — 1 year ago

Раньше я корила себя за негативные чувства и эмоции, которые испытываю к другим людям, пока не поняла одну важную вещь — в них нет ничего постыдного. . Как белое не может быть белым на все 100%, так и человек не создан нести исключительно добро и надевать на себя рясу святого по жизни. Кто сказал, что в этом его предназначение? А главное — почему это считается нормой? . Я осуждаю других людей, когда они делают что-то, что мне не по нутру. Могу долго и неодобрительно смотреть, порой даже высказываю свою точку зрения по той или иной ситуации. Делает ли это меня плохой? Нет! Пусть и этот человек явно не станет после этого питать ко мне добрые чувства. . Я не умею фонтанировать от счастья за успехи других (если только дело не касается самых близких, и то, даже в этом случае бываю сдержанной). И знаете, не вижу смысла себя за это линчевать. Кто-то может скакать до потолка, но искренности в этом будет не больше чем в любви к зубочистке. Если я действительно чувствую радость — показываю её со всей душой. Если нет — извините. Какая есть, обратно не засунешь. . Точно также не вижу ничего плохого в легкой зависти к другим, пусть сама и очень редко её испытываю. Конечно, здесь и речи нет о злых умыслах и попытках поднасрать другому. Я говорю о таком легком укольчике, к примеру, когда вы смотрите на моделей Victoria’s Secret, и это подстёгивает вас заниматься собой. . Итого, что мы имеем? ▪️Если вы осуждаете других — это нормально (в разумных пределах, без порицаний и излишнего вмешательства в чужую жизнь); ▪️Если человек не благодарит всех богов и не заказывает салюты от радости за другого, это не значит, что он завидует или желает зла; ▪️Если вы завидуете (или завидуют вам), не стоит этого чураться. Почему бы не повернуть такое каверзное чувство в нужное русло? . В конце концов, в каждом из нас плохого столько же, сколько и хорошего. Коль ангелам суждено жить на небе или в нашем воображении, значит, не нужно пытаться их косплеить. Испытывать негативные чувства и эмоции так же нормально, как и дышать. Как по мне, уж лучше искренне ненавидеть, чем фальшиво любить. . ❓А какие негативные чувства испытываете вы и ругаете ли себя за них? #миланапротивстереотипов — 1 year ago

Часто ли вам доводилось слышать в свой адрес, что вы — позор целого народа? А вот мне, увы, с этим «повезло». . Очень непросто расти на Кавказе, но при том иметь собственные устои и взгляды на жизнь, не в угоду кому-то. . Для меня всегда была и остаётся дикостью эта жажда делать что-то только потому что так «надо». Думаю, от этого в равной степени страдают все современные люди, вне зависимости от их местоположения и нации, но на кавказских народах это отразилось в большей степени. . Мне никогда не претил образ белой вороны, но иногда приходилось слышать не совсем приятные вещи о себе просто из-за того, что я поступаю по собственным убеждениям. . В 15 лет мою первую любовь запирали дома и не пускали на свидания со мной, только потому что у меня пирсинг в носу. Дескать, это признак распутной девы. То, что я ходила в шортах и коротких юбках в его семье вообще приравнивалось к смертным грехам, хотя сам МЧ подобных взглядов не придерживался. . Впрочем, с моим пирсингом и татуировками было связано не мало неприятных случаев. В родном Нальчике на меня подозрительно косились женщины, шептались «правильные» кабардинки, а парни говорили мерзости на родном языке, думая, что я не понимаю. Но, увы, я понимала все эти гнусности, внутренне обливаясь краской от стыда за них. . Если ты девочка из кавказской семьи, другие нации априори относятся к тебе с предубеждениями. Даже если они этого не показывают, ты всегда это чувствуешь. Сейчас понимаю, что все мои эксперименты с внешностью были попытками доказать им всем, что я другая, и со мной может быть интересно, свободно, весело. Большинство после близкого общения в этом убеждаются, но отчуждение я встречала так же часто, как и понимание. . Каждый день, до сих пор, борюсь с этим дурацким стереотипом о глупости, зажатости и безынициативности кавказских девушек, стараюсь доказать, что не каждая из нас помешана на замужестве и запрограммирована на ведение хозяйства. При этом для многих «своих» я выгляжу чужой и неправильной. Что ж, так тому и быть. Зато я точно знаю, что можно воспитываться по кавказским традициям, но при этом оставаться собой. #миланапротивстереотипов — 1 year ago

«Понаразвелось нынче блогеров!» . Сегодня люди делятся на два типа — те, кто ведут свой блог (неважно, для каких целей), и те, кто смеются/осуждают/покрывают отборным слоем дерьма первых. Конечно, есть и сторонние наблюдатели, но речь сейчас не о них. . С лёгкой руки «недовольных», блог-деятельность превратилась в нечто постыдное, а вовлечённые в неё люди зовутся лентяями, которые живут в своём телефоне. На все это у меня один резонный вопрос: с какой стати? . Почему вас не бесит, что сейчас каждый второй — офисный планктон? Или юристы, которых как собак нерезаных развелось? Может, вы ополчитесь на продавцов «Пятёрочки»? Их же тоже нынче многовато стало! . Ведение блога — такой же труд, как и любой другой. Называйте это как хотите — бизнесом, жаждой хайпа или поиском лёгких денег, суть не меняется. Здесь так же действует конкуренция. Это дело требует вложений — материальных и физических. Или вы правда думаете, что подписчики и признание аудитории падают с неба? . Я начала вести свой блог совсем недавно — меньше полугода назад. Хотя моя аудитория ещё крайне мала — без сотни с лишним четыре тысячи человек, я тружусь каждый день — создаю контент, вкладываюсь в рекламу, генерирую новые идеи, чтобы подогревать интерес толпы. . Есть ли у меня уверенность в том, что игра стоит свеч? Нет, а у кого она есть? Как и в любом другом деле, никто не может дать гарантий, что ты продвинешься вверх по карьерной лестнице. Все зависит лишь от тебя и от тех факторов, на которые можешь повлиять только ты. . Соглашусь с недовольными только в том, что зачастую блогерством, как и эксгибиционизмом, занимаются те, кому это не подходит. Люди, приходящие в эту сферу, напоминают мне наивную провинциальную девушку, которая приехала покорять Москву: они рассчитывают на чудо , внезапную популярность и быстрые деньги, но при этом не знают, как работает механизм. Стоит ли говорить, что их шансы ничтожно малы? . Да, я считаю блогеров такой же профессией, как менеджеров, секретарей, журналистов, юристов, психологов и т.д. Мы живём в эпоху digital, и удивляться тому, что на этой плодородной почве цветут новые виды деятельности — глупо. А как считаете вы? #миланапротивстереотипов — 1 year ago

«Дорого-богато» или свадьба ради других. . Неприлично дорогое платье, которое наденется всего один раз. Банкетный зал, украшенный живыми цветами, бабочками и световыми эффектами. Сам банкет — минимум на 500 персон. Лимузины, фейерверки, артисты, цыгане с медведями. И все это «чтоб перед Ерохиными стыдно не было». Ну, и чаще всего, в кредит. . Меня всегда удивляла эта пошлая и бессмысленная тяга козырять богатствами, которыми не владеешь. Закатывать пир не ради воссоединения двух влюблённых сердец, а ради того, чтобы утереть нос завистливым соседям — неоспоримое кощунство. . Те деньги, что летят в тартарары во время свадебных гуляний, могли бы запросто покрыть первоначальный взнос на ипотеку или вовсе — покрыть все расходы на покупку жилья. Но зачем? Выпендриться и закатить свадьбу не по карману куда важнее. . Одни мои знакомые взяли огромный кредит, чтобы пригласить на своё торжество именитую звезду, устроить шоу бабочек и покрыть фуршет на 700 человек. 700, Карл! Стоит ли говорить, что молодая семья не знала и половины приглашённых? По сути, абсолютно чужие люди пришли на их праздник, принесли букеты или другие бесполезные подарки, знатно покутили и ушли. Зато молодоженам и их родителям придётся ещё н-ное количество времени покрывать кредиты. . Я за практичность и минимальные расходы на свадьбу — без пышного платья, голубей, надрывающего голос музыканта и сотни пьяных гостей. Как по мне, свадьба — праздник двоих людей, а не всего города и его близлежащих территорий. Поэтому я охотнее предпочту устроить скромное, но стильное торжество с самыми близкими, нежели созвать всех знакомых и незнакомых, а потом перебиваться хлебом и водой. Как говорится, ножки нужно вытягивать по длине своего одеяла. . ❓Как вы относитесь к роскошным свадебным пиршествам? Считаете ли их разумным вложением? #миланапротивстереотипов — 1 year ago

«Кавказская женщина должна. » . Так, стоп. Простите, что? После высказываний подобного рода у меня невольно начинается нервный тик. . Ни кавказская, ни русская, ни немецкая девушка никому ничего не должны, уж тем более только из-за своей национальности. Те, кто до сих пор считают иначе — поздравляю, вы все ещё в процессе эволюции. Скоро дорастёте до цивилизованного современного человека, не переживайте. . Кажется, я всю сознательную жизнь пытаюсь убить эти дурацкие стереотипы. Мне неприятно, когда девочек с Кавказа считают тупыми, необразованными предметами для ублажения мужа, перманентного размножения и поддерживания чистоты в доме. Самое ужасное в том, что многих с детства готовят именно к такой жизни. Благо, мне повезло, и я родилась в адекватной семье. Правда, от тупых вопросов меня это все равно не уберегло. . Носишь короткие юбки? Профурсетка! Встречаешься с парнем не кавказской национальности? Как его ещё твой отец и братья не убили? У тебя что, татуировки? Теперь тебя ни в одну порядочную семью не возьмут! . На все это у меня один вопрос — с какой стати? ▪️Если у меня красивые ноги, я не собираюсь их прятать под цыганскими одеяниями. И это не говорит о моей непорядочности, представьте себе. ▪️Почему мои папа и брат должны остро реагировать на русского парня, если он добр ко мне, и я с ним счастлива? Или по этой логике можно быть в гармонии только с людьми своей национальности? ▪️Татуировки помешают мне стать членом хорошей семьи? И слава богу! Грош цена тем людям, кто судит о других по такой мелочи. . Кавказская женщина, как и любая другая, имеет право на собственный выбор, мнение и независимость от других людей. Те, кто пытаются в ней это подавлять, отсылая к псевдо-идеологиям, могут смело отправляться на ПМЖ в пещеру — им там самое место. #миланапротивстереотипов — 1 year ago

«Сколько, говоришь, у тебя парней было?» . Терпеть не могу общественные ярлыки. Иной раз складывается ощущение, что мы живём в средневековье — всех кругом хлебом не корми, дай только в порочную девицу камнем запустить или обозвать ее шлюхой. Только вот о том, что у девушки могла быть любовь и серьёзные отношения, которые не сложились, почему-то думать не положено. . Дала до свадьбы? Пусть терпит все его закидоны теперь! Изменяет? Бьет? Унижает? Ничего страшного, потерпит, он же у неё ПЕРВЫЙ! . Вот этот культ «первых и единственных» уже в печёнках сидит, ей богу. Я не говорю, что стоит разделять постель с едва знакомым человеком, ссылаясь на чувства. Не говорю и о случаях с «бешенством матки», когда девушке все равно как и с кем. Однако клеймить каждую вторую непорядочной только потому что у неё были отношения «до» — мерзко и негуманно. . Всегда убивала эта логика: парень, который спит со всеми подряд — самец, а девушка с «прошлым», пусть и приличным — профурсетка. Это с какой такой стати? По каким законам? Неандертальским? . Я искренне уважаю и всецело поддерживаю тех, кто действительно хранит невинность длительное время. Но не до пресловутого штампа в паспорте, а до того человека, в ком она не будет сомневаться. Даже если у них потом не сложится — это ее личное право и дело двоих людей. . Впрочем, обществу всегда интереснее, что творится в штанах у соседа, нежели в собственных. Поэтому у нас прожженные шкуры учат жизни нормальных девочек, а похотливые самцы требуют себе в пару даму без прошлого. Причём, знаю случаи, когда маразм доходил до пределов — один мой знакомый бросил девушку потому что та ВСТРЕЧАЛАСЬ с кем-то до него. . Все-таки лучше иметь рядом человека, который честно рассказал о себе, нежели того, кто строит из себя ангела. За время, что училась в университете, насмотрелась на всякое. Некоторые невинные овечки выкидывают такое, что и ходящим по рукам не снилось. ❓Интересно узнать ваше мнение на этот счёт в комментариях ??#милана_об_отношениях #миланапротивстереотипов — 1 year ago

Вчера ночью наткнулась на видео, в котором какие-то ушлые парни, именуемые себя представителями чеченского народа, открыто оскорбляли Собчак. Несмотря на всю мою аполитичность и аморфное отношение к предстоящим выборам, промолчать об этом довольно сложно. . Пару лет назад я написала статью о вопиющем невежестве со стороны некоторых кавказцев, из-за которых обо всем народе складывается ложное впечатление. Знаете, когда ты абсолютно адекватный человек, но к тебе относятся предвзято из-за твоих менее разумных «собратьев», приятного мало. . Я не сталкивалась с реальными случаями национализма, но могу сказать, что не раз слышала в свой адрес «она же родилась в семье кавказцев» и вытекающие из этого стереотипы. Некоторые до сих пор думают, что все кавказцы необразованные, застрявшие в прошлом столетии люди с жестокими нравами. Раньше не понимала, почему так, но потом лоб в лоб встретилась с некорректным поведением со стороны некоторых лиц вышеупомянутой национальности. . Из-за таких, как эти парни, выкрикивающие оскорбления в адрес замужней женщины и матери, нас делят на чёрных и белых. Из-за них нас, кавказский народ, в центральной России принимают за неандертальцев. Из-за них люди не хотят ездить на Кавказ, ведь они явно не демонстрируют постулаты кавказского гостеприимства. . Бытует мнение, что кавказцы никогда не позволяют себе подобного хамства в адрес женщин своей национальной группы. Так вот брехня это все. Позволяют. И я была на месте Ксении Анатольевны несколько лет назад, в своём родном городе Нальчик. Быдла хватает в каждом народе, но вот что удивительно — только «наши» умудряются создать такой имидж, после которого страдают нормальные культурные жители Кавказа. . Собчак может вызывать разные эмоции, и никто не обязан ее любить. Однако и такого приема она не заслужила — не потому что достойный кандидат или женщина, а потому что, в первую очередь, живой человек, у которого тоже есть чувства, эмоции и личные права на присутствие где бы то ни было. #миланапротивстереотипов — 2 years ago

После 20 топ самых часто задаваемых вопросов возглавляет «Замуж не собираешься?». ?Признаюсь честно, меня он всегда повергает в ступор. Не понимаю, почему должна куда-то собираться и почему об этом можно так просто спрашивать. Да, у меня есть серьёзные отношения, которые длятся уже третий год, но я не считаю этот срок достаточно долгим для того, чтобы вздыхать о замужестве. Впрочем, для меня это никогда и не было главной целью любовных связей. И если 90% женщин повёрнуты на этой теме, я — нет. ?Для меня брак — очень зрелое и взвешенное решение, а не импульсивное желание примерить на себя фату и сыграть роскошную свадьбу. За всей этой сказкой следует быт — рутинный и беспощадный, к которому большинство пар попросту не готовы. ?Да, штамп в паспорте многим развязывает руки и позволяет жить вместе и сбежать от строгих родителей, но нужно понимать, зачем ты заводишь семью. ?Доказать завистливым подружкам, что тебя даже с целлюлитом взяли замуж? Может, получить фантомную свободу, избавившись от нравоучений родителей? Или скорее родить детей, дабы никто не упрекал тебя в бесполезности и невозможности самореализоваться? ?Я не говорю, что жениться — плохо. Нет, знаю много семей, которые прекрасно живут, рожают замечательных детей и вместе строят цели и добиваются их. Я говорю лишь о том, что культ замужества неоправдан. Если вы не чувствуете себя свободно и счастливо, будучи в обычных отношениях, не стоит думать, что супружеская жизнь решит эту проблему. Это так не работает. ?Многие бросаются в брак, не разрешив свои старые проблемы, комплексы и болячки, которые тут же всплывают с новой силой после парочки месяцев совместного проживания. Тогда люди начинают суетиться с ребёнком, считая, что он способен склеить любую разбитую о берег реальности шлюпку отношений. Но, как я уже и сказала выше, это так не работает. ?И ещё — дико бесит этот пресловутый возраст, в котором уже «пора». Не знаю, кто его устанавливает, но этот человек и его последователи явно не обладают особым умом. Успех в браке не зависит от возраста, а если вы думаете, что в 30+ будет как-то по-другому — флаг вам в руки и барабан на шею. #миланапротивстереотипов — 2 years ago

?The Dreamliners — Just Me And You Традиционно, как мне кажется, из года в год, в Рождество, я возвращаюсь к одной и той же теме. Теме религии. Не люблю все, что с ней связано, но при этом стараюсь быть по максимуму толерантной к любой вере, ибо вера и религия совершенно разные вещи. Увы, их часто путают. ?Я итсистка всю свою сознательную жизнь. Правда, лет до 12 путала этот термин с агностицизмом, потом разобралась и пришла к тому, что мне ближе. А ближе всего мне уважать и любить людей вне их веры, ровно так же как и относиться к ним с неприязнью — не за то, что они носят крест или полумесяц, а просто потому что они совершают те или иные поступки. Я выбираю людей за их действия, а не за то, каким богам они молятся. ?Часто слышу много агрессии в свой адрес по этому поводу, дескать, ты родилась кабардинкой, твой народ — мусульмане, так и ты изволь не перечить. Но я не считаю, что кто-либо имеет права решать за меня ещё при рождении, кем мне быть, и к счастью, мои близкие разделяют эти взгляды. Того же хочу и для своих детей — не собираюсь никого крестить или клеймить мусульманином с первого вздоха. Вера — личный выбор каждого. Возможно, когда-нибудь я приду к религии, стану в усмерть набожной, но не сейчас. ?Рождество — прекрасный семейный праздник, ровно как и многие другие, не только христианские традиции. Я всегда искренне поздравляю те семьи, которые веруют, но сама попросту не могу принимать поздравлений — не потому что у меня язык отсохнет, если отвечу на ещё одно сообщение, а потому что я к этому не привыкла. ?Для меня не чуждо отгрызать верхушки куличам в Пасху и лопать пышущие жаром лакумы на кухне у бабушки в Рамадан, но я лишь сторонний наблюдатель. Я не живу в этом. ?Итсизм не отрицает существования бога и не делает своих приспешников богохульниками и атеистами. Он не принуждает и не осуждает. Просто позволяет верить во что-то светлое и внеземное в каждом из нас. Не провоцируя войн. Не вымогая деньги. Не заманивая в секты. Он не вынуждает меня притворяться и замаливать грехи. Именно поэтому я выбираю итсизм, но никому ничего не навязываю и не советую. #миланапротивстереотипов — 2 years ago

?The Libertines — France 2 О РОДНОМ ЯЗЫКЕ, НАЦИОНАЛИЗМЕ И ОЧЕНЬ ПЛОХИХ УЧИЛКАХ На первый взгляд может показаться, что эти три фразы — обрывок из речи человека, страдающего синдромом Туретта, но из моего личного опыта отвечу — связь и логика в них есть. Спойлер: я расскажу всем любопытствующим, почему «обрусела» и не говорю на родном языке. Я чистокровная кабардинка. Если бы кабардинцы были волшебниками, в чистоте моей крови и отсутствии магловских примесей никто бы не сомневался. Вся моя семья владеет родным языком (писать и читать правда не умеют), зато шплехают очень даже вразумительно. Все, кроме меня. Так вышло, что в первом классе мне отбили всякое желание на изучение кабардинского. Моя неокрепшая детская психика тогда не была готова к тому, какую околёсицу несла на уроках учительница по этой дисциплине. Во-первых, за невыполнение домашних заданий она стращала «наказаниями от Аллаха», говорила, что мы будем писаться по ночам и все в таком духе. Меня перспектива мочиться под себя не устраивала, как и не устраивала ее позиция касательно дружбы и общения с русскоязычными одноклассниками и жителями нашего села. С ее уст не раз слетали фразы а-ля «русских надо выгнать отсюда или сжечь», дословно уже не помню, но суть была такая. А я с пелёнок дружила со всеми, кроме кабардинцев (в основном это были осетины, ну и русские, конечно), и для меня такие заявы считались личным оскорблением. После одного из таких уроков я попросилась выйти и более не возвращалась. Родители подписали отказ от моего посещения уроков родного языка, предоставив мне самой право выбирать, нужно ли мне это, если меня травмирует каждое занятие. Позднее русскоязычных учеников тоже заставили учить кабардинский отдельными группами, но и от таких услуг я отказалась, пусть и преподаватель уже сменился. Возможно, на моём незнании сказалось и то, что дома со мной всегда общались по-русски, по этой же причине у меня нет кабардинского акцента, и тут я опять же снимаю шляпу перед своей семьёй. Конечно, я понимаю, когда при мне говорят на кабардинском, но сама говорю очень коряво и с вкраплением английских слов (мой мозг воспринимает в качестве второго языка английский) ? #миланапротивстереотипов — 2 years ago

источник